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“原来这就是港珠澳大桥吗”“对啊”“怎么辨别方向呢”“朝着前面，就是我的故乡珠海。往回走，就是香港了。”
為曾美慧孜的犧牲而折服，卻覺得這部戲完全配不上她的犧牲。這不是暗喻，分明是借戲發洩的低級明喻，木瓜戲真的沒有必要存在的，導演。
在水上是得水的鱼，在陆上是窒息的鸟。她有能盛下木瓜金鱼黄鳝的身体，也有能装下一座神庙的灵魂。渔船上搓粉抟朱，陆地上祭品失窃，大屿山卢亭声似海豚，维港边烟花转瞬即逝。跨海大桥连通港珠澳，小妹连通海陆空。阳界寻欢的人，阴间魑魅的鬼，用阳物驯服妖邪，解除魔魅，纷纷震动着钻入时代的狭道。
影像造成身体不适，隐喻造成精神不适，生活过于幸福者可以看看，为自己寻找一些久违的别扭。
现在说，从来没有喜欢过陈果的电影审美，是不是有点马后炮。但《三夫》就是那种尝试狗尾续貂，继续在港珠澳大湾区议题上再来一发的撸出血、对穿肠。电影当然一颗有想表达的心，做得也不可谓不用力——曾美慧孜完全服从演员天职，成了导演的工具。可是，这哪是隐喻啊，直白到想吐，目不识丁的文盲和老汉都看得懂罢。前半段对香港陆上生活的讽刺，能get到一些笑点，但开始进入三夫模式，需要填满无止境的恶趣味后，实在很不喜欢。木瓜真的不是唯一的水果，陈果老师。
曾美慧孜震撼到我，這樣的角色和微表情演繹，沒拿影后不合理。陳果一貫的政治隱喻，不接受「太淺顯」批評，因為三夫三地與神話和香港本土文化結合得太完美，豈止是立場清晰就足以擊潰的優點。色調漸漸轉黑白，到最後的漁網鏡頭以為自己在看鈴木清順。以為可以一夫獨佔，卻填不滿，最後只能信仰她。
影像较“妓女三部曲”前两部粗糙一些，还是充满各种隐喻的电影。曾美慧孜豁出去了，希望电影在奖项上能取得好成绩，能和她的付出成正比。
极其自以为是和狭隘肤浅。极其糟糕的观影体验，画面丑绝。怎么会有这么蠢的隐喻，小学生作文儿吗。。一星给女主（女主本人美）
同样是男导演对女演员的折磨，王家卫对章子怡、娄烨对郝蕾、蔡明亮对杨贵媚，折磨里包含了信任和欣赏，美是生生被逼出来的，得以被最大程度激发，但陈果不是，他对曾美慧孜的折磨没有人情味，把女演员当痰盂，投递意难平，不信任，不欣赏，不认同，心态算罕见了。
《三夫》的隐喻，看完几成明喻了。她的父亲叫清，卖她的男人叫英，四眼烂仔叫紫荆，性，最最原始最最基本的自由——肥硕丰沃的小妹，永久漂浮之岛，让我想起阿城说香港有唐人的健朗；那种万国衣冠来朝的感觉映射到现实中，竟是男人、金鱼、木瓜、鳝鱼、神鬼穿梭般来往。凑巧连接的港珠澳大桥，小妹始终潮湿的阴道直接沟通到过去、现在和未来了。即使是在大澳，小妹裸露乳房，还是被男人的渔网兜住。她找不到自由，船也靠不了岸。至于整片小妹呻吟之韵，却连不成一句话，在愈来愈暗的天空下面，就连做爱的空间都是如此狭窄，她没有并失去了自己的语言。
五星加满。不想用“陈果回勇”这样的陈词滥调，更想说的是：陈果身体里好像住着另一个陈果。一个陈果用瘫软的皮囊拍惨不忍睹的烂片求生存，另一个陈果用血淋淋的内脏表现最激烈的本能与反抗。如果说曾美慧孜在《冥王星时刻》里用后背抢戏，那么她在《三夫》里就是正面强攻。她的身上写着欲望，脸上写着绝望。那么直接、露骨以至令人生理不适的表演，把一个女性瘾者的生存状态展现得淋漓尽致。特写下她汗涔涔的脸和空洞的眼神，就像砧板上一条任人宰割的鱼的神态。《三夫》是一个荒诞的寓言，一个伦理的绝境，当然，也是一个关于人的故事。最后电影依然指涉政治，指涉未来。饱和度越来越低的色调，基本上也表明了导演的态度。这次陈果并不高级，但是他生猛无比。一个只能打飞机的少年在九七年死去，一个不能停止做爱的女人无法在一八年靠岸。
制作粗糙，除了曾美慧孜的裸体表演几乎没有看点，但大篇幅无休止的的性场面让人乏味，戏院里还充斥着猥琐观众的戏谑嬉笑，更觉得曾美慧孜的勇敢。想想看，她从颐和园，苹果再到三夫，演绎的小妹形象几乎都和性有关，在华语电影中也算是一道独一无二的异色风景吧。1.13@香港百老汇电影中心
（2018/10/20）慕陈果之名。11.25日 MM主创场。（2018/11/25）看完出来，听到几个人说：我觉得它政治的比喻太浅显了、xxoo的场面太审美疲劳了blabla…难以认同。政治和时代的隐喻确实浅显好理解，但并非深沉才有意思。真的内涵，是可以深入浅出地解读的，而不是堆砌符号、故弄玄虚的“难懂”。更何况，香港导演视角讲的港人背景和故事，情怀和疼痛，我们普语区真的就理解了吗？我们觉得浅显，只是因为深沉的部分不太是我们的解读范畴吧。至于xxoo部分的审美疲劳，且不说本身就不是为了让人觉得“美”（要审也是审丑？），再你能看到就不限于人性伦理、兽性欲望、神性传说这些，xxoo部分本身承载的就是更丰富的内容，在卧槽之后不是只有卧槽，一个审美疲劳就批判掉，真的不应该。
倒不是觉得隐喻很浅是件坏事，太晦涩的那种隐喻极有可能都是观者意淫的。陈果又不是非要你们少数人看得懂，他是明喻的，不过我也不会给高分，因为观感太差，最后已经觉得是个老式香港鬼片了。我其实很讨厌这部电影！
一女驭三夫，三夫尽废物。港版《女性瘾者》，性瘾如洪水猛兽，洪水汪洋恣肆，宜疏不宜堵；猛兽咆哮狰狞，能驯不能杀。让性瘾女去卖淫，如同让受虐狂被鞭笞，各得其所，不亦快哉。
2.5 物化女性的观影体验极不舒服，三夫教女，一桥三通，鱼水之欢，和谐共处，最后还是通往不自由。就是陈果导演总是要把隐喻说得这么直白，转的还很生硬。
3.5。终于又说到了香港政治环境的大众土壤问题。那一年为啥有那么多小商小贩中产阶级看着中环从冷笑到不耐烦吵吵着要做生意？陈果用一只弱智性瘾鸡的卖身求操本能渴望刻画了他们的嘴脸，不仅仅是咎由自取，更是血脉中无法改变的本性使然。几个性爱场景设计的妙趣横生，卡车露天街市做爱大胆惊艳。但整体又一种无法言说的法斯宾德式抽离，这是港式三级片中第一次出现如此冷峻的口吻。结尾部分稍显拖沓冗长重复，缩短大澳部分会效果更佳。今年第一部港产佳品。
從《榴槤飄飄》寫實，《香港有個荷里活》黑色隱喻，最終《三夫》走向神話，陳果的創作養份來至B級電影，顏色慢慢退卻，淺薄又令人尷尬的色情意像背後，是局內人深知的政治無奈，也為《紅Ven》的大嶼山未來作個明明白白的收尾，如果這是曾經的希望，那都是假的，被困，無用，解救不了危機，更要敗走而回。無能男人們要靠小美存活，她的肉感散發性慾，但過度的慾求無法應接，戲中男人每一個都想將她據為己有，才發現你就算再多犧牲你都得不到，反而失去自我。說穿了陳果要破滅的正是盧亭作為香港的特殊文化身份的隱喻，原來一切指向虛妄，不是前無去路更後無退路。他看到現在香港如何悲哀，我們無法抗拒北邊來的魔爪，就算你接受或不接受都面對同一命運，北邊連同化你也不想，直接了當將你所得據為己有，簡單又直白，至少這一次陳果回到香港創作人的反骨。
陈果很敢做，由于里面的海量三级场面，这是一部可以成也演员，败也演员的作品，如果演员完成地不好，这部电影的主旨就很难表现，会直接从艺术片的立意堕落成只是拿来哗众取宠的三级片。幸运的是，这位女主演呈现出了精彩的层次，把一个极其复杂的角色演绎地非常立体，直接拉高了片子的质量，带出了某些不能明言的隐喻。虽然不是完美，但是已经足够令人点头称奇（星星全部給女主）
哪吒男
希望曾美慧孜之后的戏路不要被符号化