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关键词：法国 同性 LGBT 法国电影 情色 保罗·范霍文 历史 人性
保罗·范霍文(《她》《黑皮书》)导演新片《圣母玛利亚》(Blessed Virgin)预计八月在意大利开拍，聚焦现代西方最早记录在案的女同性恋故事。设定在17世纪的意大利，修女Bernadetta Carlini饱受宗教和情色方面的困扰，她得到了另一位修女Bartolomea的帮助，两人在日常交往中逐渐心生爱恋，发展了一段浪漫爱情故事。维吉妮·艾菲拉(《她》《维多利亚》)饰演Bernadetta Carlini，Bartolomea的扮演者还未确定，范霍文的老搭档Gerard Soeteman(《黑皮书》《第四人》)编写剧本，基于Judith C. Brown所著小说《Immodest Act详情
一惊一乍得让我想到教堂静静。男的究竟哪来的勇气以为木棍插到女的下面会舒服的 ？ 我一边思考这个一边走进女厕所 听见隔壁的女生说：这无疑是男的想象的女人之间如何have sex 有时候恶趣味并不恶在趣味而在出于自大的愚蠢（vice versa） This greedy, sadism yet messy storytelling only made my mind more unfuckable
疯狂的荷兰导演保罗·范霍文用两个小时的篇幅描绘了这样一个罕见的女性形象——修女贝黛塔。她是狂热的信徒，高超的操控家，是宗教史上唯一一个有明确记载的女同性恋。更重要的是，她是权力的拥有者！
背景设定注定了叙事大多数时候是由角色的面孔所驱动，愤怒的、恐惧的、“神性”的、情欲的；唯有当宗教枷锁褪去，身体动作才会占据主导，把角色、氛围和叙事推向一个个情节高潮。127分钟的每一秒都是范霍文的“全盘托出”，情色、暴力血腥、悬疑惊悚以及讽刺幽默，范霍文如同女主，不断大胆冒犯、挑衅和反抗的同时又用不着痕迹的“技巧/自导自演”和“奇观/神迹”让观众/信众陷入自我怀疑从而绝对服从，因此整部片也可以看作是关于“虚构”的创作和电影本身。
范霍文真的很敢，如果说圣像作性具还是在消解和猎奇，那么扯掉耶稣腰间布，露出非男非女的私处，绝对挑战基督教文化的伦理底线。很满意他没有把这个题材处理成一个什么用情欲反抗宗教权威/男权的俗套叙事。其实很对啊，情欲和权欲一样，就只是为了满足自己，不承担那么多旁的使命。为什么贝内黛塔最接近上帝？因为她最了解宗教的本质就是谎言，哪有什么上帝让你做的，都是你自己想做的。而老院长死到临头才终于承认这一点。所以其实贝内黛塔是最虔诚的信徒，这世界就这么荒谬。本质是谎言的，又何止宗教？
年度十佳。不拿奖只能说明评委会集体瞎了。那些说什么，好乱，没有重点，什么都想拍又没拍清楚的短评，只能说明一个问题：没看懂这片，理解能力有问题还怪在导演身上。
当女童Benedetta以圣母之名吓退路匪的一刻，她初尝权力二字的甜头，也见识了其威力，从此被开了童蒙。当圣母像倒在她身上，而她毫发无损的一刻，她对自己是天选之人的坚信更得到了巩固。上帝不止派来耶稣，还派来疯子。进入修道院、教会，这个靠谎言搭建和日常养护的权力系统，她天资聪颖，迅速悟透了游戏要领，善用谎言，在这套系统里玩得上下通吃、如鱼得水，到了人戏不分的境界。耶稣，是这个系统里的权力符号，是图腾。以处女之身产子的圣母，是代行耶稣意志的经纪人，是权力分舵，同时也化为“一柄阳具”，替耶稣把修女Benedetta操得欲仙欲死，而修女Benedetta又把世人操得欲仙欲死。宗教对Benedetta来说哪里是枷锁啊，简直是一辆驾驶权力任意驰骋的拉风超跑，是苦难人间的游乐园。
你也搞不清楚，她坚定远去的背影究竟是奔赴理想信念，还是为了混口饭吃
不知道是不是我，总之virginie efira的表演不是很有说服力
有点惊喜，以为又是“可歌可泣”的同性恋故事，结果展现的是愚昧和相互残害的活灵活现的人。（我身边坐的老太太好几次或讥笑或哈哈大笑，也是个活灵活现的观众。）想要看感人至深同性恋情和神秘中世纪的人都会深深失望，而我挺喜欢这种打破幻想的感觉。人类社会tmd就是一场闹剧，哪个时代都如此。此片也很大程度上满足了我对中世纪的视觉想象，女主角长得就很像达芬奇笔下的人物，修女们演圣剧的服装给出了墨绿，深红和藏青色，不难想起《最后的晚餐》。
Benedetta的形象如此模棱两可，在圣母与骗子、天堂与地狱的两极间摇摆不定，就像所有那些饱受争议的圣名（如贞德）一样，圣人还是女巫仅民意的一纸之隔。 在亲历那些矛盾的片段（切实的大难不死奇迹与火刑柱下带血的碎瓷片）之后，观众体验到如同Pescia城那些修女们一样的两难境地，很难看清Benedetta究竟在像玩弄提线木偶一样操控着她们，还是她自己即是那傀儡；抑或一切都是狂热的信仰与压抑的欲望结合产生的幻觉；而我们终会在生命的最后放弃判断挥舞着双臂求助一切可能；宗教的复杂性在此展开。范霍文的作品总借大胆的题材在刻奇的边缘游走，历史剧也被强烈的当代感标记，精心设计的转折与奇观带来饱满的视听，刺激精彩又时时让人感到冒犯。最后，若我做创作者，兰普林永远是我最想合作的演员。@PathéOrléans
一部必须标为18+限制级的在今年戛纳电影节上出现的新电影！它根据三百多年前意大利的一位因“亵渎神灵”而囚禁35年后死去的教会修女的史实而创作；83岁的荷兰老导演范霍文宝刀不老，犀利地探研了神性与人性、情欲及权利的复杂存在，可谓光彩与争议杂呈。“食色，性也”，对于人性中的食欲，以“舌尖上的中国”为首的众多影视表现，一直霸屏于我国，可是表现和研究人性中的“情欲、性欲”，则永远被视为洪水猛兽、禁区，这实为怪事。我们的文化管理及创作人员看看这部电影，应该思考一下，我们和“人类命运共同体”还有着一些应该改进的某些区别吧！
由雀屎造就的「神蹟」開始，已無法嚴肅態度看待戲中神聖事物，聖母像變假狗，戰神耶穌和你談情說愛，可笑得如港產片一樣的神蹟展示方法（還有不理細節都要被迫接受的速度感），這無關信仰也不具寓意與批判性，而是滑向了可笑與道德暫停的境地，看Verhoeven 有如看Stand-up的快感，意想不到的段子接種而來，無法深究故事意識，各種與觀眾之間暗合形成而來對俗套的期望，也借此將意義一直消解的過程，有時候他成功的讓事物曖昧起他，但也教人煩躁，上一場定下來的規則到下一場完全消失，電影粗糙得無法細嚼人物心理變化，Virginie Efira 無法發揮係Justine Triet 電影中的真假能力，電影亦導向了平庸的奇情與真正的陳腔濫調方向。一直認為他的誇張與癲狂，令他成為最具港產片氣色的歐洲導演，問題也在當遠離荷里活那濫觴的創作環境後，還可以發揮幾多。
如果她是个同性恋圣人，那就没必要搞啥权谋，没必要为自己的正确而遮遮掩掩甚至怂恿他人行不义之事；如果她是个权谋同性恋也未尝不可，那就别从头到尾一次次显圣，最后又抛弃自己的情人，好不容易挣来的合法性在最后一刻瓦解；如果她是个权谋圣人也行，那同性未免称为绊脚石，讲到最后感觉成了一条多余线索。三者同时存在免不了要素过多，各个侧面想使劲揉捏在一起奈何相互矛盾，尽管视听完美但仍有致命遗憾，绝非完美之作。至于看完就大呼牛逼的，我只能说两个人坐在这里挠头思考了一个小时，也没有办法自圆其说。
大开眼界，原来不是感天动地的姬情故事，而是尔虞我诈的权欲斗争。Benedetta的形象如此复杂，一面她虚伪自私自欺欺人，以致于她自己都笃信自己是天选之人，另一面也正是源于自私与自信，她才能做到反抗宗教体制，某种程度来说，她是另一个与虎谋皮的武则天，是男权与宗教体制下一个不完美的反抗者。
在一部好电影中忘记时间的流逝、忘记身在何处，被牢牢钉在座位上不想动弹，且看完后只想激动地满世界宣布“好看！”时至今日范霍文依然能交出这么一部混合着生猛与柔情并存、奇观与讽刺兼具的作品，堪称创作力惊人；剧本走向的控制几乎不受观影经验影响，尽可以在叙事的酣畅淋漓和飞速转折中享受失控的快感。部分情节想起赫胥黎之《卢丹的恶魔》，尤其在表现（集体）谵妄症状、对教会的嘲讽方面以及大众易受权力和狂热情绪煽动的盲从感；benedetta不仅从上帝的“妻”（附属）演变为其化身（因此还隐含了性别议题），更是创作者操纵观众的指挥棒——他根本无意落实所谓真假，而是藉由神权的人间代言人之祛魅，表达人性的多维棱镜和电影多义性/丰富性的留白魅力。
# 74 Cannes# 有亮点，对宗教的各种直接讽刺能博得现场一次次影评人的掌声，但是不足也很明显，里面每个支线人物的态度转变都太生硬，没有经过思考和过度，会让观众产生不知所措的感觉
顶级的骗局必然首先将自己奉作骗术的祭品，斩断信任与背叛的勾连。范霍文的电影无关倾诉的欲望，更不在乎是否有人倾听，他沉迷于刺激与应激的能量守恒，一种与观者之间趋于平等的交换。所以，不存在爱情的拨雨撩云或是权谋的处心积虑，梦里耶稣暴露隐形的下体、开水烫伤激荡情欲的双手、新旧圣母的构陷与共谋，频现的反向情节阻断了情感绵延的可能，也戳破所有模式框架下虚伪的动机与成因。调度几近隐形，但依然牢牢引住视线，镜头游弋于被烛光笼罩的修道院，如侵入野兽撕斗的洞穴，穿透薄纱，聚拢回声，凝视喷薄的情欲，回看偷窥的双眼，再将暴虐的火光与血色袒露于天地之间。不用期待、跟随、或是思考什么，单纯去感受那些如陨石般瞬间降临的剧力，划破、闪耀、坠落，在摧枯拉朽中迎接回响。
保罗·范霍文这样的导演太厉害了，毫无用力的痕迹，每一个镜头的节奏却都是如此的丝滑，简洁准确有力的交代信息量，真正的做到了电影的艺术性和娱乐性的完美统一！在细节的不断积累中，真与假变得扑所迷离，当你开始怀疑真假的时候，一切就不言而喻了，它在批判的同时，主人公却选择深陷其中而不自知。
对范霍文来说太轻松了，几乎所有的镜头都剥除了任何的装饰性——电影与宗教，这两种生来就令人犹疑又给予着我们的骗局，所有令它们生存下来的仪式性，在范霍文的注视下荡然无存，他并不在乎掌权者是谁，更不再需要花笔触去做任何的讽刺和夸大，但我们当然相信贝内黛塔——一个纯粹电影的角色，经由她的注视：她注视我们，我们又看着她的脸庞，我们只好相信她，骗局下最后的栖身之地，永恒的电影主题。
哪吒男
你要神迹，我给你神迹；你要爱情，我给你爱情；你要我，不好意思，我只属于我自己。